由民主主义革命者转变为马克思主义者陈独秀年(3)

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摘要：中国急需有良心的学者。1920年2月1日，陈独秀在《新青年》第七卷第三号发表《答臧玉海》，吴汝伦曾批评林纾只能翻译，不能做古文；桐城派古文正宗马

中国急需有良心的学者。1920年2月1日，陈独秀在《新青年》第七卷第三号发表《答臧玉海》，吴汝伦曾批评林纾只能翻译，不能做古文；桐城派古文正宗马其昶也看不起林纾这样的野狐禅式的古文家。现在青年思想的大害不是林纾，而是有点新思想的少壮学者。［23］

1920年11月1日，陈独秀在《新青年》第八卷第三号发表《随感录·社会的工业及有良心的学者》，认为中国急学者，但同时学者必须有良心。我们敬爱一个农民、一个工人，过于敬爱一个没有良心的学者。一个没有良心的学者，脑子充满了权门、富豪的肮脏的东西。他们不以为耻，反而带进学理之中，他们曲学阿世的罪恶帮助了权门富豪的罪恶，一件件写在历史上，我们不应该忘记！［24］

外聘大学教授的两个条件。1920年10月1日，陈独秀在《新青年》第八卷第二号发表《答赵仁寿》，一国学术与提高大学程度有关，大学程度与提高大学教授程度有关。章士钊在北京大学时，就感到教授与学生要求不适应，主张外聘教授。陈独秀认为，外聘教授要两个条件，一是图书馆、实验室设备要跟上；二是大学生的外语水平要跟上。［25］

赞扬蔡元培学术独立、思想自由的办大学理念。1920年11月24日，《时报》发表陈独秀11月23日在《欢迎蔡孑民出国宴会上致词》，陈独秀说，蔡校长“一则学术独立，盖无论何种政治问题，北大皆不盲从，而独树大学改革之精神；二则思想自由，北大内有各种学说，随己所愿研究，是以毁誉不足计，而趋向之所宝贵者，则精神也。”［26］

六、问题与主义之争

问题与主义之争。1920年1月11日、12日，陈独秀在《大公报》（长沙）发表《告新文化运动的诸同志》，针对胡适在与李大钊争论中，反对离开问题空谈学理，陈独秀认为，拿学理来讨论问题固然好，就是空谈学理，比二十年前《申报》、现在的《民心报》空谈好！［27］这样，陈独秀公开表示，他支持李大钊的主义派，而反对胡适的问题派。或者说，他赞成在中国宣传马克思主义。

改造社会的方法。1920年11月1日，陈独秀在《新青年》第八卷第三号发表《答郑贤宗》，认为改造社会要在实际上把弊病一点一滴、一桩一件、一层一层的渐渐的消灭去，不是用一个根本的改造方法，能够立刻叫他消灭。更不是在理论上笼统的否定他，他便会自然的消灭的。［28］——陈独秀这个思想，似乎接近胡适的改良主义，也修改了过去全盘否定东方文化的思想。

主义与努力。1920年12月1日，陈独秀在《新青年》第八卷第四号《随感录》发表《主义与努力》，解释自己曾经说过改造社会要在实际上把弊病一点一滴、一桩一件、一层一层的渐渐的消灭去，此话被人误解，以为陈独秀主张办实事（支持胡适的问题派），不要谈什么主义什么制度。陈独秀认为，主义制度好比行船的方向，没有方向，即盲目的努力，后退到原路上去都不知道。改造社会和行船一样，定方向与努力二者缺一不可。［29］

输入马克思主义是解放中国生产劳动者的需要。1920年10月1日，陈独秀在《新青年》第八卷第二号发表《随感录·学说与装饰品》，认为输入学说，要看社会需要；如果不需要，或者是废品，或者是装饰品。我们输入进化论，输入写实主义，输入马克思主义，都是中国社会的需要。有人批评马克思主义已经是几十年前，百年前的，有更新的思潮了。陈独秀认为，不在于新旧，在于符合中国社会的需要。因为中国生产劳动者在受到无比的压迫。［30］

七、宣传马克思主义

建立劳动工人的国家。1920年7月11日，陈独秀在电工联合会上演说，第二天，《申报》刊登。陈独秀提出，工人爱的国家，是劳动工人的国家。现在爱国，就是打倒少数资本金的国家，建设劳动工人的国家。他希望大家成立一个一个小的联合会，最后成立一个大工会，以便建立劳动的国家。［31］

1920年8月22日，《劳动界》第二期刊登了陈独秀《真的工人团体》，认为上海的工人团体，新的工会，一大半是下流政客出风头，旧的公会会所，是店东工头包办。陈独秀号召大家建立真正的工人团体。［32］

1920年11月1日，陈独秀在《新青年》第八卷第三号发表《答郑贤宗》，强调建设一个劳动阶级的国家，是现代社会的第一需要。他曾未说过国家是万古不易的东西。［33］

谈政治。1920年9月1日，陈独秀在《新青年》第八卷第一号发表《谈政治》，认为自己一直谈政治，但《新青年》社的同志（胡适）等反对谈政治，实际上，政治是回避不了的；陈独秀认为，无政府主义者否定政治、法律是错误的。因为，第一，资产阶级压迫无产阶级，无产阶级必须通过政治斗争，才能战胜资产阶级；第二，无产阶级要战胜资产阶级，需要依靠政治、法律的力量；第三，依靠政治、法律来限制资产阶级。陈独秀主张，用革命的手段建设无产阶级的国家，创造禁止一切掠夺的政治、法律。［34］

文章来源：《继续教育研究》 网址: http://www.jxjyyj.cn/qikandaodu/2021/0320/1024.html

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