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宋朝宗族有多豪？私家教育贯穿终身，全部免费(2)
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摘要：宋代的宗族教育会教育族内子弟做到谨言慎行，比如说《袁家示范》就曾经明确表示不管在任何时间任何地点任何情况下，言语都尽量要做到简洁，不可以
宋代的宗族教育会教育族内子弟做到谨言慎行，比如说《袁家示范》就曾经明确表示不管在任何时间任何地点任何情况下，言语都尽量要做到简洁，不可以给身边的人带来任何多余的麻烦。无独有偶，《颜氏家训》中也有告诫族人如果没有做到看遍天下书就不可以妄自下定义，一定要做到谨言慎行。而在实现谨言慎行之后就要做到很好地处理各方面的人际关系做到“和谐”。
因为“家国一体”的观念，以及家族的和睦是国家和谐的基础，所以宋代宗族教育中很重视“和谐”的教育。
比如说我们可以发现赵鼎就曾经在宗族教育中提出想要实现真正的和谐，不仅仅要处理君与臣、父与子、夫与妻等的关系，更是要处理乡邻、宗族之间的关系，想要很好地处理宗族的关系实现和谐就一定要教育族人之间互相帮助、自我约束，这也使得谨言慎行、和谐等的教育是宗族教育中重要的一环。
1.封建宗法制度决定了宗族教育极为重要，族内长辈为了巩固政治地位重视下一代的教育
在宋代的时候封建宗法制度的兴盛使得各大宗族越来越重视宗族内子弟的教育，各大宗族为了巩固自己的政治地位和社会影响力会不断地推进宗族内的教育。
在宗族教育中我们可以发现一些道德伦理是其中不可忽视的一个重要环节，其把新儒家所倡导的一些重要思想融合在子弟日常学习中，不仅可以对封建道德伦理以及儒家思想进行一定程度的普及，还可以真正在潜移默化下培养子弟“家国一体”的思想。
我们发现大的宗族为了可以维持自己现有的社会地位和政治权利会希望后继有人，从而会选择不断地对子弟进行最好的教育。而一些势力较弱的宗族则是为了可以使得自己的社会地位得以提升会不断地选拔出家族内的杰出子弟进行大力培养希望其可以在科举中大放异彩从而踏上仕途为家族助力。
2.宋朝奉行“敬宗收族”，其中对于“教”和“养”是很重要的一个环节
宋代选择儒释道三教并存的思想政策以及在唐朝末年的时候宗族的衰落使得在宋朝时期封建的伦理道德和宗法伦理关系遭到了很大的迫害。正是基于这点的影响使得宋代各大宗族为了找寻出路开始奉行“敬宗收族”。
其主要是由祭祖制、族塾义学等多个制度构成的，而想要实现“收族”的目的就必须要做到“教”和“养”。恰好无偿对族内子弟进行教育满足了其的要求，甚至可以称得上是宗族内部想要实现“教”的最有效的方式。我们发现，甚至这个时期的族内学堂不仅仅可以对族内子弟进行简单的启蒙教育，在今后的做人做官方面都为族内子弟奠定了良好的基础。
3.宋代以文治天下的影响以及理学家不断地努力
宋代的统治者明明可以用武力得到天下，却只能用文德治理天下，基于这样的思想使得以文化治天下成了宋代治国的目的。在这个时代其不断改进科举制度，通过科举大力选拔人才。改革后的科举制度呈现出一定的独立性和公平性使得越来越多的人想要踏上仕途就必须要通过读书通过科举考试才可以圆梦。
这一时期兴起了一股轰轰烈烈的求学之风，使得越来越多的人都投身于学习之中，宗族内自然也是不可避免地越来越重视族内子弟的教育。与此同时，宋代的理学家们认为之所以地主阶级地位并不稳定是因为其没有“宗子之法”，其认为只有更好地稳定好宗族内部的关系才可以更好地维护好社会、国家的统治。比如说理学大家朱熹等就通过自己身体力行的方式要求自己的族人也做好。
我们发现其实在一般的情况下，宋代很多的宗族教育都是无偿提供给宗族内部所有的子弟甚至一些有着爱才之心的管理者会选择一些有才能的乡人也参与到无偿教育中。
我们发现宋代的无偿教育蔓延了族内学子的一生，其在启蒙时期不仅教授孩子以最基本的识字能力，还会为其之后的为人做官打下坚实的基础。与此同时，宗族内部的教育福利给当时的宗族子弟创造了良好的学习氛围，帮助其更好地通过科举考试从而踏上仕途，实现个人的人生理想的同时也为家族增光。
文章来源：《继续教育研究》 网址: http://www.jxjyyj.cn/zonghexinwen/2021/0216/974.html